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晋江文学城 > 悬疑 > 寻龙天师 > 第828章 钱光启的请求

和钱光启这种学者聊天,尤其是聊他专业领域内的事情时,最重要的一点素养就是——少说话,多听!

别想着作为一个键盘强者,从网络上翻找了一些资料,就能和一个一生都浸淫在某一个领域的学者坐而论道,那根本不现实,很大概率你连对方在说什么都听不懂。

比如现在,这位东明圣王我就根本没听说过!

所以,我很识趣儿的做一个萌萌哒的倾听者。

钱光启大抵也知道自己说的这些内容极为冷僻,不用我们发问,自顾自的说着自己的一些猜想。

关于这位东明圣王,相关的史料其实很稀少,学者们在研究这位传说中高句丽的开国君主时,多参考的是韩国那边的史料。

只是,棒子的史料实在是缺乏真实性,一个恨不得把全世界都列入自家版图的撮尔小国,你能指望它的史书有多少真实性?而且他们一直坚定不移的要把高句丽的认作是自己的祖先,浑然不管高句丽跟高丽棒子是两码事,对于这位东明圣王,自然也是大吹特吹,这就让钱光启这些专家很是为难了,经过多年的分析与考据,撇开里面那些恨不得打穿全宇宙的吹嘘外,钱光启总结出了一些他认为相对靠谱的内容。

且说说这位东明圣王,此人姓高,名朱蒙,原本是东扶余国人,关于他的诞生,史书上是这样说的——扶余国王偶遇一女子,这个女人自称是河伯之女,名叫柳花,扶余国王感觉很是神奇,就把这个女人带走并幽闭在密室里,不久之后的某一天里,太阳光忽然照到了这个女人身上,这个女人起身躲避,那太阳光紧接着又追了上去,不久之后,女人怀孕了,生下了一个好几斤重的大肉球。扶余国王让人把这个大肉球丢到猪狗圈里,猪狗都不吃,随后又扔到大马路上,牛马看见了不肯上去踩踏,最后没辙了,又将之扔在了荒郊野岭里,结果天上的鸟飞下来用羽翼护住对方,扶余国王最后没了办法,只能把这个大肉球还给柳花,柳花将之放到温暖的地方,没过多久,高朱蒙就从里面破壳而出……

“咳咳,我说这个相对靠谱,并不是说高朱蒙真就是卵生的,而是说,这则传说可能还真就不是后人为了神话先祖而编撰的,很大可能是高朱蒙为了宣扬自己统治合法性而编撰出来的。”

钱光启轻轻咳嗽了一声,随即又说道:“那么问题就来了,为什么一定是卵生的呢?像这种为了统治合法性而神话自己的做法其实并不少,可好歹你也弄个听起来光芒万丈的啊,比方说汉高祖斩白蛇,李唐皇室的杨花落、李花开,再不要脸点的话,像洪秀全似得,直接宣扬自己是上帝的第二个儿子也好,为什么要把自个儿弄成个大肉球?

你听着这个的时候难道不觉得发毛吗?怕不是个妖怪吧,还统治合法个屁,生下来就得直接弄死,免得祸害人……

可是,高朱蒙就是这么宣扬自己了,而且效果非常好,这是不是说……这种说法在当时的扶余人眼里是很有市场的?其实是他们的普世价值观?认为这就是神圣?就比如咱们中国人一样,你得聊忠孝礼义仁勇,有这些美德才叫做神圣,至于自由什么的……那是西方人的东西,百分之八九十的中国人其实根本就不吃这套,别看嘴上一个个嚷嚷着自由,真让他们摆脱传统的宗族生活形式,他们反而浑身的不自在,用现在年轻人的话怎么说来着?口嫌体正直。

那么扶余人的价值观有来自于哪里呢?

我刚刚已经给你们分析过了,很有可能就是最早期的这个亡人部落,对他们的产生了一系列非常非常深远的影响,从法律、再到普世价值观什么的……

也就是说,这是亡人部落的一种认知。”

说到这里,钱光启笑了笑,又说道:“根据我对一些宗教信仰的了解,最早期的原始萨满信仰,其实非常的驳杂,每个部落的信仰都不一样,而当中确确实实有许多部落认为人的躯壳其实才是束缚人的枷锁,认为死亡才是真正的开始。

那么,这个亡人部落会不会认为人皮其实才是人的束缚,或者说,他们笃信人皮有神异的力量,只有突破这层束缚,才是一种真正的自在?

无论是你们说的那种古怪的剥皮仪式,还是说高朱蒙所宣扬的破壳而生,我认为都是源于这种认知的。”

我思忖着钱光启的说话,又想到了晚上给我送卡片的那张人皮,渐渐的倒是肯定了钱光启的这一系列的猜测。

他的这些猜测,都是依从于自己多年以来的研究而做出的,有很大概率是对的,而发生在我们身上的一些事情也都在证实这一点,所以我基本上是不拿这些当做猜测来看待的。

事情到了这一步已经相对清晰了,背后真正闹腾的那东西,八成和钱光启所说的这个亡人部落有着很深的联系,而胡门的大掌柜以及他的一干儿女弟子等人,应当也是从某些渠道摸索到了这一点,他们可能是直接掏这个邪物的老巢去了,并且给对方造成了极大的困扰,这才有了邢伟操控地童袭杀胡太奶的事情,希望借此来打破僵局!

要找到胡太爷,必须找到这个亡人部落曾经存在的

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