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晋江文学城 > 悬疑 > 寻龙天师 > 第389章 达赉传说

呼伦湖,便是达赉湖。

张歆雅在读大学的时候,借着暑假假期和同学去那里旅游过一次,在新巴尔虎旗住宿的时候,曾经听当地一位蒙古族老乡说起过一个流传极为久远的故事。

“你们……有没有听说过狼神印?”

张歆雅压着声音神秘兮兮的说道:“这可是了不得的宝贝,比辽代那个双鱼玉佩可值钱多了,只不过双鱼玉佩这东西太邪性,所以才名气比较大罢了。”

我没想到她扯来扯去最后竟然扯到了这个上。

所谓狼神印,实际上就是一块天然鸡血石,据说大小和质地很是喜人,状如苍狼,完全是大自然雕琢出来的,因为蒙古族信仰狼图腾,便认为这东西是上天给予的馈赠,被视为重宝,和汉族轩辕夏禹铸造的九鼎、始皇帝用和氏璧雕琢的传国玺是一个级别的东西,从某种意义上来说,象征着正统和统治权的合法性。

持狼神印者,为大漠之王!

这东西和我们礼官一门倒是有些关系,不过这层关系不大能见得了光罢了……

自五胡乱华末代天官丧命丢失天官刃之后,礼官一门走向衰落,光景一代不如一代,及至蒙元时期,出现巨大分歧,许多人认为华服礼仪乃大汉之美,异族铁蹄踏破山河,不可以礼侍之,于是,绝大多数礼官拒绝为孛儿只斤氏效力,遁入大山之中,直到朱元璋建立明朝方才再次复出,我们这一脉便是源于这些人,当然还有一部分卫氏族人选择为元朝效力,但这些人下场不太好,因为元朝是秘葬制度,为其设计墓冢后,基本上都做了殉葬,所谓“礼官祭天,法力无边”便是我家老祖宗嘲讽嘲讽家族叛徒的话,到了元顺帝时,皇室子弟太多,卫氏族人殉葬不起,投效的那些人后裔已经死绝。

至于我们这一脉……既然不肯为皇家打工,没了俸禄的礼官就活不下去了,活不下去怎么办?利用自己的技术去倒腾点东西过日子!

可惜,中原贵族之墓,绝大多数都出自于礼官之手,家训不允许监守自盗,他们的目光只能投向北方草原,跑去游牧民族的地盘上偷盗宝物,这狼神印就是当时他们的最终目标之一,只不过一直未能找到。

一些笔记手札里说,狼神印最后一次出现,大概在唐德宗李适年间,那时蒙古族还没有出现,他们的先祖被唐人称之为蒙兀室韦,应是东胡人的一支,首领就是成吉思汗的二十二代祖孛儿帖赤那,他们最早生活在额尔古纳河的密林里,因为环境的原因,只能举族西迁,一直抵达不儿罕山,这才衍生出了蒙古族。

在孛儿帖赤那西迁之时,他们曾经渡过达赉湖,当他们在湖畔休憩之时,有人就从达赉湖里把狼神印给意外打捞了上来,孛儿帖赤那名声大噪,族人追随他的信念愈发坚定,认为这是上天对首领的肯定,孛儿帖赤那别名苍狼便是由此而来。

不过,在渡湖之时,他的船只却打翻了,人没事,狼神印丢失。

随行的萨满便叹息说,上天的启示已经很明显了,孛儿帖赤那无法驾驭此物,想必他的子孙里会出现一位真正的漠北之王。

我家祖先在元代时数次北上抵达达赉湖,最终还是未能找到此物,不过后来的子孙倒是听说了这么一件事,就是在明成祖朱棣北征时,狼神印在达赉湖中浮现,庇佑蒙古族,当时随行官员说这或许是上天的旨意,蒙古族气运不绝,成祖大怒说,我现在所在的地方并非汉地,头顶的天也不是汉人的天,我遵它旨意做什么?遂拔剑而起,一剑斩碎了狼神印。

至此,世间再无与此有关的传说。

有人说,狼神印或许真的碎了,也有人说,或许狼神印从未出现过。

“那是瞎说!!”

张歆雅没想到我竟然能说出这么多名堂,情绪激动的指着四周大声说道:“你看看这里记载的一切,还有发生在夏村的事情,这些都是我们亲眼所见,它确实存在着,狼神印怎么会不存在呢?这东西就和黑雾有关!!”

我压了压手,示意她先别激动。

至于张歆雅所说的这个传说,其实没什么特别之处,各个地方都有这样的神话传说,尤其是一些旅游景区,仿佛没和一些名人神仙之类沾边,那就不能叫做景区似得,索性编也得编一个出来。

传说很简单,大概就是说,在很久很久之前,到底有多久,那位蒙古老乡也说不准,反正很久就对了,达赉湖畔的群山之中出了一条嗜血妖龙,没人见过妖龙长什么样子,只知道它出现的时候,黑气遮天蔽日,隐约之间有渗人的嘶吼声从中传出,大家就认定黑雾里的一定是妖龙。

妖龙是吸血的,所过之处,人畜不留,全都变成了干尸……

为了证明自己说的话的可信度,老乡说有歌为证,然后咿咿呀呀的唱了起来,歌是蒙语歌,张歆雅听不懂,但腔调很悲伤,反正张歆雅从中听出了“失我胭脂山,使我妇女无颜色”的悲哀……

就在北方乌云惨淡,人人自危之际,有天神下凡,在达赉湖中投入一方神玉,黑雾再次准备跨过达赉湖,席卷草场的时候,湖中白光大作,黑

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